Экономическая культура

From Викижурнал
Jump to navigation Jump to search
Obshestvozannie 11 Bogolyubov.png
Предмет: Обществознание
Класс: 11 класс
Автор учебника: Боголюбов Л.Н.
Год издания: 2017
Издательство:
Кол-во заданий:
Кол-во упражнений:

Экономическая культура и свобода

  • Каждому ли человеку нужна экономическая культура? Экономическая свобода: анархия или ответственность? Где границы экономической свободы? Выгодно ли быть честным?

Экономическая культура

Экономическая культура выступает составной и существенной частью общей культуры. Цивилизованный человек — это личность с развитой экономической культурой. Разные ученые по-разному определяют ее сущность. Однако все эти определения сводятся к тому, что экономическую культуру можно рассматривать, как и политическую, в узком и широком смыслах слова.

Экономическая культура в широком смысле слова — это совокупность созданных обществом материальных и духовных средств производственной деятельности: машины, сооружения, города, дороги и т. д.; экономические знания, умения, навыки, способы и формы общения людей, экономический интеллект.

Экономическая культура в узком смысле слова — это типичный способ экономического мышления и деятельности народа, группы, индивидов. С его помощью люди адаптируются к конкретным социально-экономическим условиям своего существования. В экономическую культуру включается также совокупность экономических интересов, ценностей, норм, правил, умений и навыков, которые являются регуляторами экономического поведения. Другими словами, экономическая культура состоит из поведенческих стереотипов и экономических знаний.[1]

Суть экономической свободы

Экономическая свобода включает в себя свободу принятия экономических решений, свободу экономических действий. Индивид (и только он) вправе решать, какой вид деятельности для него предпочтительнее (труд по найму, предпринимательство и т. д.), какая форма собственнического участия ему представляется более целесообразной, в какой сфере и в каком регионе страны он проявит свою активность. В основе рынка, как известно, лежит принцип хозяйственной свободы. Потребитель свободен в выборе товара, производителя, форм потребления.

Экономическая свобода человека прошла эволюционный путь. На протяжении истории происходили её приливы и отливы, обнажались разные стороны подневольности человека в производстве: личная зависимость, вещная зависимость (в том числе должника от кредитора), давление внешних обстоятельств (неурожай, неблагоприятная хозяйственная ситуация на рынке и др.). Общественное развитие как бы балансирует между, с одной стороны, большей личной свободой, но с высокой степенью хозяйственного риска, с другой – большей экономической безопасностью, но при вассальной зависимости.

Опыт показывает, что к соотношению разных сторон экономической свободы применим принцип «ничего сверх меры». В противном случае не достигается ни свобода творчества, ни гарантированное благополучие. Экономическая свобода без регламентации прав собственности законом или традицией переходит в хаос, в котором торжествует право силы. В то же время, например, претендующая на освобождение от власти случая командно-административная экономика, ограничивающая хозяйственную инициативу, обречена на застой в развитии.

Экономическая свобода личности неотделима от её социальной ответственности. Теоретики и практики экономики изначально обращали внимание на заложенное в природе экономической деятельности противоречие. С одной стороны, стремление к максимальной прибыли и эгоистическая защита частнособственнических интересов, а с другой – необходимость считаться с интересами и ценностями общества, т. е. проявлять социальную ответственность.[2]

Границы экономической свободы

Границы, в которых экономическая свобода служит эффективности производства, обусловливаются конкретно-историческими обстоятельствами. Так, современная рыночная экономика, как правило, не нуждается в систематическом, грубом насилии, что является её достоинством. Однако ограничение рыночной свободы ради упрочения экономического положения практикуется и в наше время. Например, государственное регулирование рыночной экономики нередко выступает инструментом ускорения её развития. (Вспомните, какие методы регулирования использует государство.) Обеспечиваемый таким образом рост производства способен стать основой для укрепления суверенитета личности. Ведь и свобода нуждается в материальной основе: для голодного человека самовыражение означает, прежде всего, утоление голода, а уже потом другие его возможности.[3]

Выгода быть честным

Честность – это добродетель, которую каждый родитель с раннего детства закладывает в ребенка. Быть честным, значит быть воспитанным! Быть честным, значит никогда не давать краснеть за себя, ведь честный человек никогда не свалит свою вину, на кого-то другого, а смело выскажет правду и не побиться, если его за это поругают.

Честный человек – это ответственный человек, и если ты пообещал, ты обязательно сдержишь слово и выполнишь данное обещание. Честный человек всегда окружен множеством друзей, его ценят, любят, уважают. На честного человека всегда можно положиться и знать, что он не подведет и не оставит в беде друзей и товарищей.

Конечно же, честность не нужно путать с прямолинейностью. Существует много разных ситуаций, когда люди высказывая смело свое мнение в глаза человеку даже не задумываются о том, что в данный момент собеседнику неловко. Все мы разные со своими вкусами и предпочтениями в выборе одежды, музыки или друзей. Не стоит высказывать прямолинейно свою правду, которая в данный момент может обидеть собеседника. Зачем люди обманывают? Все просто, в глазах товарищей они хотят выглядеть лучше или успешнее. Хотят таким образом обратить на себя внимание и привлечь новых друзей. Только усомнившись один раз в правдивости слов человека-обманщика, постоянно начинаешь искать ложь в каждой фразе. Теряется доверие – теряется и дружба, и уважение к такому человеку.

Честность, доверие, уважение идут рука об руку по жизни. И если такая добродетель как честность твердо заложена в характере человека, ему всегда будет сопутствовать удача во всех начинаниях. Говорить правду, значит не скрываться за маской, а быть самим собой![4]

Вопросы и задания к документу

Из работы российского государственного деятеля, доктора жономических наук Е. С. Строева «Государство, общество и реформы в России».

В переломные моменты, подобные нынешнему, крайне опасно остановиться, ограничиться... свалкой, заполненной разнообразными обломками политико-экономических и прежних социокультурных накоплений.

На этот феномен давно обратил внимание Питирим Сорокин: "...Любой народ, общество или нация, которая не может создать новый социокультурный порядок вместо того, который распался, перестаёт быть лидирующим «историческим» народом или нацией и просто превращается в «экономический человеческий материал», который будет поглощён и использован другими, более творческими обществами и народами».

Это положение является предупреждением для России и других стран, входящих в арсенал её интересов, поскольку сейчас наука, культура, образование, мораль, идеология здесь всё больше напоминают «историческую свалку» разнородных, несовместимых социокультурных типов, а энергия творческих преобразований в некоторой степени пребывает в застое.

  • О чём предупреждает автор российское общество? Какой выбор оно должно сделать и почему?

Автор предупреждает российское общество о том, что неспособность нации в критический момент создать новый социокультурный прядок в замену распавшемуся старому - основная причина утери уникальности нации. Она влечет за собой утрату государством лидирующих позиций в мировом сообществе, а также грозит государству эксплуатацией и поглощением со стороны других более развитых стран.

  • Нужен ли России новый социокультурный порядок?

На данный момент Россия нуждается в новом социокультурном порядке, избавленном от пережитков прошлого и построенном с учетом настоящих исторических условий.

  • Какие прежние культурные накопления, связанные с командной экономикой, можно было бы отправить на "историческую свалку"?

Ряд культурных накоплений стоит отправить на "историческую свалку":

  1. Отсутствие у государственных предприятий возможности принимать самостоятельные решения.
  2. Невысокое качество товаров.
  3. Слабое внедрение передовых технологий из-за направленности производства на план, а не на прибыль.
  • Опираясь на текст параграфа, предложите ценности "новой экономики", которые стали бы значительными элементами экономической культуры XXI в.

"Новая экономика" XXI в. нуждается в следующих элементах:

  1. Эффективное распределение ресурсов: направление в производство тех товаров и услуг, в которых общество больше всего нуждается.
  2. Свобода предпринимательской деятельности, свобода выбора, свобода перемещения ресурсов и ценообразования.
  3. Способствование улучшению качества товаров и услуг.
  4. Гибкость, обладание высокой адаптированностью к изменяющимся условиям.
  5. Стимулирование научно-технического прогресса и активное внедрение передовых технологий в производственной сфере.

Вопросы для самопроверки

Основные элементы экономической культуры

  • Каковы основные элементы экономической культуры?

Экономическая культура включает в себя следующие основные компоненты.

Экономические знания — совокупность представлений о процессах производства, обмена, распределения и потребления товаров и услуг, об экономических взаимосвязях между разными элементами общества и перспективах социально-экономического развития.

Экономические знания способствуют обретению человеком практических умений. На базе экономических знаний также формируется экономическое мышление человека.

Экономическое мышление — составляющая экономической культуры, которая позволяет познавать сущность экономических явлений и процессов, оперировать усвоенными экономическими понятиями, анализировать конкретные экономические ситуации.

Экономическая направленность — система социальных потребностей, ценностей и установок, которые определяют мотивы деятельности человека в хозяйственной сфере, социальные нормы и психологические качества личности, которые формируют стереотипы экономического поведения.[5]

Значение экономической направленности и социальных установок личности

  • В чем значение экономической направленности и социальных установок личности?

Накопленные знания человек активно использует в повседневной деятельности, поэтому важной составляющей его экономической культуры выступает экономическое мышление . Оно позволяет познавать сущность экономических явлений и процессов, оперировать усвоенными экономическими понятиями, анализировать конкретные экономические ситуации.

Выбор эталонов поведения в экономике, эффективность решения экономических задач во многом зависят от социально-психологических качеств участников экономической деятельности. Среди них важным элементом экономической культуры является экономическая направленность личности, компонентами которой выступают потребности , интересы и мотивы деятельности человека в экономической сфере. Направленность личности включает социальную установку и социально значимые ценности.

Социальные установки играют важную роль в развитии экономической культуры личности. Человек, у которого сформирована, например, установка на творческий труд, участвует в экономической деятельности с большим интересом.

Экономическая культура человека прослеживается через совокупность его личностных свойств и качеств, которые являются определенным результатом его участия в деятельности. По совокупности экономических качеств можно оценить уровень экономической культуры человека.[6]

Основа экономического выбора

  • Является ли собственный интерес единственной основой для экономического выбора?

Личный интерес выступает в роли главной движущей силы в рыночной экономической системе. Проявляется он в том, что каждая экономическая единица стремится сделать то, что выгоднее ей самой. Поэтому производители ставят своей целью максимизацию прибыли предприятия или минимизацию убытков, а владельцы материальных ресурсов при их продаже или сдаче в аренду, стремятся получить наивысший доход; за данное количество тягость и сложность труда работники стремятся получить наивысшую заработную плату; потребители стараются приобрести определенный продукт по самой низкой цене. Таким образом, личный интерес формирует единое поведение и образ действий хозяйствующих (экономических) субъектов при реализации своего свободного выбора, что придает направление и упорядоченность функционированию рыночной экономики.[7]

Выбор эталона экономического поведения

  • От чего зависит выбор человеком эталона экономического поведения?

Собственный интерес играет определяющую роль в мотивации экономического поведения. Люди прилагают «естественные усилия» в целях «улучшения собственного состояния». Человек гораздо более заинтересован в том, что касается непосредственно его самого, чем других людей. Это постоянное, никогда не прерывающееся стремление индивида является источником богатства как отдельных людей, так и государства. Экономический эгоизм способен двигать горы. Таким образом эталон экономического поведения человека формируется с учётом компетентности экономического субъекта в собственных делах. Особое значение имеют такие качества человека, как предусмотрительность, «объясняющая распространение денег», и любознательность, толкающая энергичных людей на рискованные операции.

Ограничение экономической свободы

  • Нужно ли ограничивать экономическую свободу?

Экономическая свобода должна грамотно ограничиваться государством, так как условия процветания стран и населяющих их жителей - это хорошие законы, необременительные налоги и мир.

Ограничения экономической свободы участников рынка создаются государством, а также конкурирующими с государством негосударственными лицами. Государство ограничивает экономическую свободу с помощью таких инструментов, как конфискация частной собственности, неисполнение контрактов, создание неравных и непредсказуемо изменяющихся условий хозяйственной деятельности, прямое государственное налогообложение, государственные заимствования, государственные расходы, бюджетный дефицит и государственный долг, репрессивная валютно-денежная политика, внешнеэкономический протекционизм.

Осуществляя регулирование экономических процессов, государство перераспределяет экономические ресурсы, минуя госбюджет. Устанавливая нормы, правила, ограничения, квоты, льготы, разрешения, исключения и т. п. государство изменяет направление и масштабы движения экономических ресурсов, делая их размещение менее эффективным. Например, регулируя цены на потребительские товары, на продукцию и услуги т. е. естественных монополий, государство тем самым искусственно субсидирует одни товары и удорожает другие, искажая, таким образом, ориентиры потребительских предпочтений и задерживая назревшую адаптацию в структуре спроса.[8]

"Добровольный брак" экономики и экологии

  • Возможен ли "добровольный брак" экономики и экологии?

К сожалению, на сегодняшний день, экономическое развитие человечества возможно при непременном условии постепенного разрушения природы. При этом каждый отдельный человек стремится сохранить свою среду обитания, но вместе они действуют уничтожающе разрушительно.

Однако живая материя не всегда подчиняется правилу стремления к максимальной энтропии, она обладает, прежде всего, способностью к созиданию. Именно это сближает цели экологии и экономики, что особенно необходимо в связи с тем, что охрана природы одновременно есть и охрана человека в том смысле, что люди тоже часть природы, и если умрет природа, то не станет и человечества.[9]

В рамках экономики природопользования необходим синтез естественных, общественных и технических наук не только для изучения закономерностей, тенденций и особенностей взаимодействия общества с природой, но и прогнозирования экономических и экологических последствий этого взаимодействия. Поэтому "добровольный брак" экономики и экологии - абсолютная необходимость.

Суть и значение экономически грамотного и нравственно ценного поведения человека в экономике

  • В чём суть и значение экономически грамотного и нравственно ценного поведения человека в экономике?

Экономическое поведение — это поведение, связанное с максимизационным распределением редких ресурсов между производством реального дохода и отдыхом (направленное на «улучшение своего положения») и включающее в себя специфическое экономическое мышление, основанное на национальных особенностях и особенностях хозяйственных традиций.

Экономическое поведение субъектов, будучи всегда вписанным в определенный социальный контекст, обусловлено в своих основных характеристиках типологическими чертами доминирующей институциональной матрицы и прошлой траекторией исторического и экономического развития общества. Формируясь исторически, веками, менталитет определяет национальную модель экономического и социального поведения — культуру потребления, производства и соответствующие мотивации. Экономическое поведение, варианты экономических стратегий зависят от конкретных социально-экономических условий, изменяющихся в обществе, от ценностных ориентаций людей определенного возраста и определенных социальных групп.[10]

От уровня развития основных элементов экономической культуры, в свою очередь, зависит характер и результативность экономической деятельности.

Трудности новой экономики в России

  • Какие трудности переживает новая экономика в России?

Основной трудностью новой российской экономики является её ориентированность на экспорт энергоносителей и полезных ископаемых, что негативно отражается на экономике в случае резкого падения цен на данные ресурсы, к тому же они относятся к исчерпаемым и не смогут вечно оставаться основой экономической деятельности государства.

Следующей трудностью экономики страны является резкий контраст доходов населения. Имеет место существенное расслоение общества, где средний класс в меньшинстве по сравнению с количеством бедного и богатого населения.

Еще одной трудностью является достаточно большой сектор теневой экономики и высокий уровень коррупции.

Дополнительные задания

Ассоциации с рыночными отношениями в российской экономике

  • С какими словами у вас ассоциируются рыночные отношения в российской экономике: анархия, экономическая эффективность, варварство, честность, социальное партнерство, обман, стабильность, справедливость, законность, нажива, рациональность? Проиллюстрируйте примерами и обоснуйте свой выбор.

Обман - многомиллионные махинации в сферах бизнеса которые противоречат закону РФ, коррупция в экономической среде. Пример - разборки с экс-министром обороны и мошенничество в рособоронэкспорте и космической среде (ГЛОНАСС).

Стабильность - многие российские компании укрепились на рынке и теперь развивают свой бизнес. Пример - НорНикель, Роснефть, Газпром.

Социальные преимущества бедного человека

  • Экономист Ф. Хайек писал: «В конкурентном обществе у бедных гораздо более ограниченные возможности, чем у богатых, и тем не менее бедняк в таком обществе намного свободнее человека с гораздо лучшим материальным положением в обществе другого типа». Согласны ли вы с данным утверждением?

Данное утверждение верно, но лишь отчасти. Возможности бедного человека сильно ограничены, по сравнению с возможностями богатого, однако вся его жизнь сводится к закрытию первичных потребностей, что нередко связано с риском и принятием радикальных решений, поскольку главный вопрос, который перед ним стоит - "Что же будет завтра"? В этой допустимости рисков и есть свобода бедного человека, но можно ли назвать богатого человека скованным в своих действиях только потому, что он, в отличии от бедняка, всегда озадачен долгосрочной перспективой собственной жизни? Сложно считать несвободой осознанный выбор человека, для которого важно не просто закрепить имеющийся успех, но и приумножить его в будущем. А речь действительно идёт именно об осознанном выборе, так как никто не лишает богатого человека свободы действий. Таким образом мы сравниваем два противоположных по своей сути образа жизни людей, но оба они обладают свободой.

Рационализм и динамизм как идеалы нашей эпохи

  • Это строки из письма вашего ровесника в редакцию газеты: «Только ум, только трезвый расчёт — вот что надо в жизни. Надейся только на себя, тогда всего достигнешь. И поменьше верь так называемым чувствам, которых тоже нет. Рационализм, динамизм — вот идеалы нашей эпохи». В чём можно согласиться или о чём поспорить с автором письма?

Если обобщить слова автора, то получим, что в этом суровом мире выживают только единоличники. В корне не согласна с данным утверждением, за истинным успехом кроется не только талант предпринимательства и трезвый расчёт, у самого истока любой победы лежит невероятная поддержка близкого окружения. Люди, окружающие нас - огромный кладезь идей и вдохновения, только окружать себя нужно правильными людьми, в этом, пожалуй, и есть сложность. Признаю, что по настоящему надеяться можно только на себя, но рано или поздно, непрерывно карабкаясь вверх по лестнице к заветному успеху, настанет момент когда утрачивается мотивация и человек "теряется". Выйти из такого периода в одиночку и безболезненно - большая удача. Поэтому всегда должны быть сторонние мотиваторы и простая человеческая поддержка и понимание, а в идеале слаженная команда, имеющая общие цели. А если придерживаться изначально данного утверждения, то недалеко потерять истинное человеческое тепло души и вкус жизни, упёрто покоряя карьерную лестницу.

Ценности свободного человека

  • «Сохранить свободу можно лишь там, где она осознанна и где ощущается ответственность за неё», — утверждает немецкий философ XX в. К. Ясперс. Можно ли согласиться с учёным? Приведите примеры, подтверждающие его мысль. Назовите три главные, на ваш взгляд, ценности свободного человека.

Свобода это не отсутствие всех ограничений, а прежде всего свобода воли, которая тесно связана с моральными принципами личности и нормами общества. Однако свобода действий не снимает с человека ответственности за собственные поступки. На самом деле свобода человека заканчивается там, где начинается свобода другого человека. Простой пример - когда человек держит ответ за свою деятельность, то Уголовный Кодекс ему не страшен.

Ценности свободного человека: наличие личных моральных принципов, наличие самостоятельного выбора пути развития, свобода мысли.

Двойная мораль участников экономических отношений

  • Международные эксперты ставят Россию на 149-е место в мире по степени надёжности инвестиций. Так, по оценке отечественных специалистов, более 80% российских бизнесменов считают, что закон лучше не нарушать. Но на практике сталкиваются с необязательностью партнёров более 90%. При этом вину за собой чувствуют лишь 60% из них. Как вы относитесь к существованию двойной морали у участников экономических отношений — для себя и для партнёра? Можно ли создать в стране систему охраны и поддержки экономического поведения, характеризующегося как надёжное, предсказуемое и внушающее доверие? Что бы вы предложили сделать для этого?

Российским бизнесменам свойственны такие качества как расточительство, бесхозяйственность, рвачество, мошенничество. Возможно построить более удачную систему охраны и поддержки экономического поведения, но для этого необходимо позаботиться о возращивании моральных принципов у будущих предпринимателей начиная с малых лет. Сиюминутная выгода не должна выходить на первый план, всегда нужно задумываться об "экологичности" принятых решений и совершаемых действий. Также необходимы какие-либо поощрения ведения частного бизнеса со стороны государства, налоговых льгот, а также создание системы серьёзных наказаний за экономические преступления, не позволяющих уйти от ответственности.

Ответы на вопросы других параграфов

Шаблон:Обществознание. 11 класс. Боголюбов Л.Н./Навигация

Используемые источники