Философия Абсолютного Сознания/Основные положения

Основные положения Философии Абсолютного Сознания — последовательное изложение ключевых утверждений учения. В отличие от тематических статей, посвящённых отдельным вопросам философии, положения образуют единую логическую цепочку: каждое последующее утверждение раскрывает, уточняет или развивает выводы предыдущих.

Положения начинаются с вопроса о фундаментальной природе реальности и постепенно переходят к проблемам проявления мира, возникновения индивидуального сознания, пространства и времени, познания, человеческого опыта, добра и зла, рождения и смерти, духовного поиска и узнавания собственной природы.

Такой способ изложения частично вдохновлён структурой классических философских текстов Индии, прежде всего традицией кратких философских утверждений, однако сами положения сформулированы современным языком и относятся непосредственно к Философии Абсолютного Сознания.

Принцип построения

Исходным положением учения является утверждение о фундаментальности сознания. Далее рассматриваются следствия, которые возникают при последовательном принятии этого исходного принципа.

Если сознание является абсолютным основанием реальности, оно не может быть ограничено чем-либо существующим независимо от него. Отсюда следуют идеи единства, безграничности, полноты и свободы Абсолютного Сознания.

Способность к проявлению рассматривается как выражение этой свободы. Мир при таком подходе не является чем-то созданным вне Абсолюта, а представляет собой его самопроявление.

Многообразие становится возможным благодаря локализации и самоограничению. Безграничное способно принимать определённую форму, не исчерпывая себя этой формой. Отсюда возникает возможность существования отдельных объектов, живых существ и индивидуальных перспектив сознания.

Последующие положения исследуют следствия этой модели для понимания личности, познания, времени, любви, творчества, страдания, смерти и духовного поиска.

Завершающая часть рассматривает узнавание собственной природы и освобождение не как обязательную конечную цель существования, а как одни из возможных состояний внутри бесконечного процесса самопроявления Абсолютного Сознания.

Абсолютное Сознание

1. Сознание является основой реальности
2. Абсолютное Сознание едино
3. Ничто не существует вне Абсолютного Сознания
4. Абсолютное Сознание безгранично
5. Абсолютное Сознание полно
6. Природа Абсолютного Сознания — свобода

Первые положения определяют, что понимается под Абсолютным Сознанием. Речь идёт не о человеческом уме и не о сверхъестественной личности, находящейся за пределами мира, а о предполагаемом фундаментальном основании самой возможности существования и опыта.

Проявление

7. Проявление является естественной способностью Сознания
8. Проявление неотделимо от Абсолютного Сознания
9. Мир является самопроявлением Сознания
10. Возможность проявления неисчерпаема
11. Проявление не дополняет полноту Абсолюта

Проявление не объясняется потребностью Абсолюта получить отсутствующий опыт или достичь некоторой цели. Оно рассматривается как выражение его собственной природы. Полнота и проявление поэтому не противопоставляются друг другу.

Ограничение и форма

12. Безграничное способно проявляться как ограниченное
13. Ограничение делает возможной конкретную форму
14. Конечная форма не ограничивает природу Абсолюта
15. Различие форм не нарушает единства реальности

Ограничение не рассматривается как повреждение или несовершенство. Определённость необходима для существования конкретной формы. Безграничность Абсолюта проявляется в том числе в способности становиться конечным, не исчерпывая себя конечностью.

Локальное сознание

16. Сознание способно локализовать собственную перспективу
17. Человек является локальной перспективой Сознания
18. Каждая локальная перспектива обладает собственной мерой проявления
19. Ограниченное знание является свойством локальной перспективы
20. Незнание также является возможностью Абсолютного Сознания
21. Личность реальна, но не исчерпывает природу сознания

Индивидуальность рассматривается как реальная локальная перспектива, а не как ошибка или простая иллюзия. Ограниченное знание, память, тело и личная история делают возможным уникальный опыт данной формы.

Субъект и мир

22. Субъект и объект возникают внутри единого проявления
23. Различие не означает абсолютной разделённости
24. Другой субъект является иной локальной перспективой того же основания
25. Мир реален как форма проявления
26. Материя не существует вне единой реальности

Недвойственность не означает отрицания различий. Различные формы остаются различными, но не рассматриваются как независимые фундаментальные реальности.

Пространство и время

27. Пространство и время принадлежат проявлению
28. Абсолютное Сознание не находится внутри пространства и времени
29. Последовательность событий является свойством локального опыта

Пространство и время рассматриваются как структуры проявленной реальности. Поэтому Абсолют нельзя буквально помещать в бесконечное пространство или представлять существующим бесконечное количество времени.

Познание

30. Познание является отношением внутри единого Сознания
31. Язык и мышление создают устойчивые различия
32. Образ отдельного «я» формируется внутри локального опыта
33. Осознавание глубже любого содержания сознания

Познание не сводится только к накоплению информации. Особое внимание уделяется самому факту осознавания и тому, каким образом мышление и язык формируют устойчивую картину отдельного субъекта и окружающего его мира.

Человеческий опыт

34. Эмоции являются формами локального переживания
35. Любовь ослабляет переживание абсолютной разделённости
36. Красота позволяет Сознанию переживать собственное проявление
37. Творчество является локальным выражением способности к проявлению
38. Гениальность и восхищение ею являются различными формами одной творческой способности

Эмоции, любовь, эстетическое переживание и творчество рассматриваются не как посторонние по отношению к философии явления, а как различные способы, которыми локальные перспективы переживают многообразие единой реальности.

Добро, зло и страдание

39. Абсолютная свобода включает возможность противоположных форм опыта
40. Возможность зла не делает зло нравственно правильным
41. Страдание реально для локальной перспективы
42. Единство реальности не отменяет ответственности

Метафизическое единство не используется для отрицания страдания или оправдания насилия. Возможность события и его нравственная оценка относятся к разным уровням рассмотрения.

Рождение и смерть

43. Рождение является возникновением локальной формы
44. Смерть является завершением конкретной локальной формы
45. Завершение формы не является завершением Абсолютного Сознания
46. Бесконечное проявление не прекращается со смертью отдельной формы
47. Перерождение выражается в неисчерпаемости новых проявлений

Перерождение здесь не требует представления об индивидуальной личности, перемещающейся между телами. Центральной становится идея неисчерпаемого возникновения новых локальных форм единой фундаментальной реальности.

Поиск и узнавание

48. Локальное сознание способно принять себя за окончательную реальность
49. Сознание способно исследовать собственную природу
50. Поиск Абсолюта сам является проявлением Абсолюта
51. Ищущий и искомое имеют одно фундаментальное основание
52. Узнавание не создаёт новую природу субъекта
53. Узнавание изменяет масштаб самоидентификации

Духовный поиск рассматривается как особая форма самопознания Абсолютного Сознания через локальную перспективу. Искомая реальность не приобретается извне: изменяется понимание того, чем является сам ищущий.

Просветление и освобождение

54. Просветление является одной из форм опыта
55. Просветление не делает локальную форму более Абсолютной
56. Непросветлённое состояние также является формой проявления
57. Абсолютное Сознание не нуждается в освобождении
58. Освобождение не является прекращением проявления

Философия отказывается от представления, согласно которому всё существование должно завершиться выходом из проявленного мира. Абсолют изначально полон, поэтому ни просветление, ни освобождение не могут сделать его более совершенным.

Игра проявления

59. Забывание собственной природы является возможностью Сознания
60. Поиск и узнавание являются частью игры проявления
61. Абсолют способен переживать собственное проявление из бесчисленных перспектив
62. Ни одна форма не исчерпывает Абсолютное Сознание
63. Самопроявление Абсолютного Сознания принципиально неисчерпаемо

Последние положения возвращают систему к исходной идее безграничности. Ни отдельная личность, ни мир, ни знание, ни незнание, ни духовный поиск, ни просветление не являются окончательным состоянием Абсолюта.

Все они представляют различные возможности одной фундаментальной реальности.

Таким образом, последовательность положений замыкается: Абсолютное Сознание является основой реальности, свободно проявляется как бесконечное многообразие конечных форм и при этом никогда не исчерпывается ни одной из них.

См. также

• Философия Абсолютного Сознания
• Истоки и развитие учения
• Отличия от исходных учений